鱼复(今四川奉节)，西至僰道(今四川宜宾)，北接汉中，南极黔涪(四川黔江及贵州道真、务川等)。土植五谷，牲具六畜。桑、蚕、麻苎、鱼、盐、铜、铁、丹漆、荼、蜜、灵鬼、巨犀、山鸡、白雉、黄润鲜粉，皆纳贡之。其果实之珍者，树有荔枝，蔓有辛蒟，园有芳蒻、香茗。
《史密簋》记载，虎巴首领史密统率‘东征’而为周康王平叛。巴蛇纹矛、星月纹柳叶剑、人面纹戈、龙头纹戈、虎纹戈、鸟纹戈等。周王朝担任“师“之职的卢国贵族师俗和在周王朝担任“史”职的虎族统治者史密，率领族人东征，取得胜利，周王论功行赏，并铸青铜器“簋”，在“簋”底铸上铭文，记载师俗和史密的功劳，以扬名后世。此簋在安康发现，说明安康地域是古卢国和以虎为图腾的巴人栖息地。
巴人入川建立巴国，为秦人所灭，巴人退回巫巴山地。这里夷水、灃水、酉水穿插构成的山连山，山套山，山衔山，山抱山的复杂山地，千山万岭，峰峦叠蟑。夷水连接的武落钟离山、盐阳、夷城，酉水连接的迁陵、阮陵，雄溪、樠溪、辰溪、酉溪、武溪之间的五溪城。
廪君居于武落钟离山，白虎鬼王居于酉水迁陵城，巫巴居于夷城和盐阳。板楯蛮，板楯蛮有七姓，以卢、朴、沓、鄂、度、夕、龚七个姓氏组成的酋帮，叫賨国。板楯蛮曾被廪君务相迁徙至嘉陵江和渠江两岸，巴国灭亡后，巫巴返回盐水。
浮云一百八盘萦，落日四十八渡明。夷城乃居于盐水源头山崖之巅，地势险要，断岸千尺，江流有声，山路崎岖，处处关隘，大兵难进。巫巴人能隐遁于此称王，实赖地势。
李坏以葵蚕教特使的身份来到夷城，左有拜月教主常羲，右有天蚕教曲云。夷城兵卒皆以荷包钺和铜铍为兵刃，旗帜在夷城上下飘扬，军势甚壮。魑魅鬼王乃巫巴后人，名曰夕茶荈，年方十六，水灵娇弱，黑发如瀑，颈如珠玉，纤纤玉手，奉栀子花欢迎李坏。
巫巴乃上古巫咸国之后。《山海经》记载：开明国之东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相、巫即、巫盼、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗等。巫咸国为庸国和巴人所困，神族隐居巫山神女宫，盐水女部是为巴人所并，是为巫巴。
夕茶荈道：“承蒙神教相助，五溪之巴已经归顺。廪君与白虎部同为巴姓，扶持白虎部壮大。白虎巴凶残狡黠，秦时为祸巴蜀四郡，害千二百人，秦昭襄王张榜悬赏，有能杀虎者，邑万家，金帛称之。我盐水部酋长招勇士廖仲药、何射虎、秦精三人在高楼之上驾设
《史密簋》记载，虎巴首领史密统率‘东征’而为周康王平叛。巴蛇纹矛、星月纹柳叶剑、人面纹戈、龙头纹戈、虎纹戈、鸟纹戈等。周王朝担任“师“之职的卢国贵族师俗和在周王朝担任“史”职的虎族统治者史密，率领族人东征，取得胜利，周王论功行赏，并铸青铜器“簋”，在“簋”底铸上铭文，记载师俗和史密的功劳，以扬名后世。此簋在安康发现，说明安康地域是古卢国和以虎为图腾的巴人栖息地。
巴人入川建立巴国，为秦人所灭，巴人退回巫巴山地。这里夷水、灃水、酉水穿插构成的山连山，山套山，山衔山，山抱山的复杂山地，千山万岭，峰峦叠蟑。夷水连接的武落钟离山、盐阳、夷城，酉水连接的迁陵、阮陵，雄溪、樠溪、辰溪、酉溪、武溪之间的五溪城。
廪君居于武落钟离山，白虎鬼王居于酉水迁陵城，巫巴居于夷城和盐阳。板楯蛮，板楯蛮有七姓，以卢、朴、沓、鄂、度、夕、龚七个姓氏组成的酋帮，叫賨国。板楯蛮曾被廪君务相迁徙至嘉陵江和渠江两岸，巴国灭亡后，巫巴返回盐水。
浮云一百八盘萦，落日四十八渡明。夷城乃居于盐水源头山崖之巅，地势险要，断岸千尺，江流有声，山路崎岖，处处关隘，大兵难进。巫巴人能隐遁于此称王，实赖地势。
李坏以葵蚕教特使的身份来到夷城，左有拜月教主常羲，右有天蚕教曲云。夷城兵卒皆以荷包钺和铜铍为兵刃，旗帜在夷城上下飘扬，军势甚壮。魑魅鬼王乃巫巴后人，名曰夕茶荈，年方十六，水灵娇弱，黑发如瀑，颈如珠玉，纤纤玉手，奉栀子花欢迎李坏。
巫巴乃上古巫咸国之后。《山海经》记载：开明国之东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相、巫即、巫盼、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗等。巫咸国为庸国和巴人所困，神族隐居巫山神女宫，盐水女部是为巴人所并，是为巫巴。
夕茶荈道：“承蒙神教相助，五溪之巴已经归顺。廪君与白虎部同为巴姓，扶持白虎部壮大。白虎巴凶残狡黠，秦时为祸巴蜀四郡，害千二百人，秦昭襄王张榜悬赏，有能杀虎者，邑万家，金帛称之。我盐水部酋长招勇士廖仲药、何射虎、秦精三人在高楼之上驾设
本章未完，请点击下一页继续阅读》》