上回说到李玄奘遇妖遭擒，行将被下油锅之际，幸好长乐公主现身搭救，才逃脱性命。
这法师亦是意志坚定，即便遭遇妖魔，险些遇难，依然未曾更改取经念头。
出了妖魔洞府后，于山间风中辨认即刻方向，向西方不依不饶继续前行。
走了些许时间，方有那太白金星李长庚，出现李玄奘遇难洞府，意图搭救法师。
哪里想到，李玄奘早已脱困，李长庚苦思良久，推算无果，不得不返回天庭，向玉帝汇报。
玉帝便差人去了西天灵山大雷音寺。
如来佛祖知晓此事后，亦是沉吟许久无言。
这佛祖神通广大，法力无边，为何会有如此表现，不符祂一贯强者形象？
盖因上次观世音菩萨回山，向佛祖述说长乐公主一事，佛祖有心推算公主来历。
那知道却碰了个软钉子，只是算出混沌一片，最终并未知晓长乐公主为谁。
佛祖自以为慧眼能够遍观三界，看破一切虚妄，怎知这里却似矮了长乐公主半头？
因此动了无名嗔火，连佛法亦不讲解，端坐莲台上，一心想要算出公主身份。
或曰，佛门奉劝世人，须不贪不嗔，不争不夺，逆来顺受，方能有来世之福报……
这佛祖如何也能冒出心头嗔火来？岂非有违他们的教义，不符世人心中佛门印象？
咦，诸位看官，佛与婆罗门争，与道教争，与景教争，与其他诸多教派争，如何看出他们不争了？
更何况，普度众人，成就正果者，方是世间最大的一个贪念，其他所有一切都有所不及。
世人愚昧，不知福祸，永世沉沦轮回，本应是宇宙真谛，符合质量守恒定律。
然则以诸宗教理论，最终皆需要普度众生，方能体现，自家神主无量能耐。
因此才要门下所有教众，同婆罗门，道，景，明等诸教，彼此奋力抢夺人间信徒。
如佛教者，最终人人得福报，个个成天人罗汉菩萨，没有了那普通信众供奉，如何能够维持教派平衡？
看官，如果佛祖不争不夺，当年其为尼泊尔王子之时，平平安安度过一世，如何能够成就后来“如来佛祖”？
不争不夺，不贪不嗔，便是真正不问不顾，何须普度众生，自己一人独立世外，坐看宇宙生生灭灭。
又何须李玄奘西天取经，让那中土大兴佛教，力压道教一头，显示佛法无边？
因
这法师亦是意志坚定，即便遭遇妖魔，险些遇难，依然未曾更改取经念头。
出了妖魔洞府后，于山间风中辨认即刻方向，向西方不依不饶继续前行。
走了些许时间，方有那太白金星李长庚，出现李玄奘遇难洞府，意图搭救法师。
哪里想到，李玄奘早已脱困，李长庚苦思良久，推算无果，不得不返回天庭，向玉帝汇报。
玉帝便差人去了西天灵山大雷音寺。
如来佛祖知晓此事后，亦是沉吟许久无言。
这佛祖神通广大，法力无边，为何会有如此表现，不符祂一贯强者形象？
盖因上次观世音菩萨回山，向佛祖述说长乐公主一事，佛祖有心推算公主来历。
那知道却碰了个软钉子，只是算出混沌一片，最终并未知晓长乐公主为谁。
佛祖自以为慧眼能够遍观三界，看破一切虚妄，怎知这里却似矮了长乐公主半头？
因此动了无名嗔火，连佛法亦不讲解，端坐莲台上，一心想要算出公主身份。
或曰，佛门奉劝世人，须不贪不嗔，不争不夺，逆来顺受，方能有来世之福报……
这佛祖如何也能冒出心头嗔火来？岂非有违他们的教义，不符世人心中佛门印象？
咦，诸位看官，佛与婆罗门争，与道教争，与景教争，与其他诸多教派争，如何看出他们不争了？
更何况，普度众人，成就正果者，方是世间最大的一个贪念，其他所有一切都有所不及。
世人愚昧，不知福祸，永世沉沦轮回，本应是宇宙真谛，符合质量守恒定律。
然则以诸宗教理论，最终皆需要普度众生，方能体现，自家神主无量能耐。
因此才要门下所有教众，同婆罗门，道，景，明等诸教，彼此奋力抢夺人间信徒。
如佛教者，最终人人得福报，个个成天人罗汉菩萨，没有了那普通信众供奉，如何能够维持教派平衡？
看官，如果佛祖不争不夺，当年其为尼泊尔王子之时，平平安安度过一世，如何能够成就后来“如来佛祖”？
不争不夺，不贪不嗔，便是真正不问不顾，何须普度众生，自己一人独立世外，坐看宇宙生生灭灭。
又何须李玄奘西天取经，让那中土大兴佛教，力压道教一头，显示佛法无边？
因
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