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第三百三十一章 论道斗法(4/5)

金丹宴’的修士,此时也不禁都兴奋、跃动起来。

    众人没想到,前来参加一场‘金丹宴’,不仅有‘金丹讲法’的机缘? 竟然还能见到两位金丹真人斗法。

    虽然不是武斗? 但是这种灵植术的较量,无疑对修士考验更深。

    林昌道、杜如弘两位金丹真人各自选了一盆灵土、灵水及玉瓶,当即开始各自的培植。

    梁昭煌虽然对于灵植术没有研究,但是小时候在族学中学习时,也曾参与过灵植术的学习、以及家族灵植、灵米的耕种劳作。

    这是梁家为了培养家族子弟在灵植术上的兴趣;也是为了寻找在灵植术上有天赋的家族子弟? 好培养灵植师;同样也是对于家族子弟的一种锻炼、教育,让他们从小知道灵米的珍惜? 家族发展的不易。

    不过,梁昭煌小时候没有在灵植术上表现出天赋? 而且对于灵植术也没有兴趣,所以后来也就没有继续研究灵植术。

    他选择的是制符术? 在制符术上表现出巨大的天赋? 所以后续研究的也是符箓之术。

    在梁昭煌小的时候? 梁家族学之中,也只有灵植术、制符术这两个传承可供家族子弟学习、研究,培养兴趣。

    而如今,梁家的族学之中,除了灵植术、制符术之外,又增加了灵膳术、符阵术、以及炼丹术,家族子弟可以有更多选择,更广的兴趣发展方向。

    这也是梁家多年发展的一个成长。

    梁昭煌到现在都还记得,小时候在族学中学习灵植术,包括松土、育种、耕种、灌溉、除害、修剪等等,都有配套的法术。

    而如今,看着讲法台上,两位金丹真人的灵植术,梁昭煌却是颇有种大开眼界的感觉。

    讲法台上,林昌道、杜如弘两位金丹真人,此时都是将玉瓶中‘玉梨’种子取出,然后各自掐诀做法,一道道灵术、甚至宝术打入种子中。

    ‘玉梨’的种子,本身像是一粒玉石,在两位金丹真人的法术、灵术、宝术洗练之下,其上玉光越来越显闪耀。

    只不过,林昌道面前的‘玉梨’种子渐渐散发的的紫色玉光,而杜如弘面前的‘玉梨’中散发的是黄色玉光。

    处理过种子之后,两人有分别开始处理灵土、灵水。

    都是各种法术、灵术、宝术,不断地淬炼、提升着灵土、灵水。

    各自处理好之后,两人将洗练过的‘玉梨’种子种入灵土之中,灌溉灵水。

    整个过程,各种玄妙法术、灵术


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