坠的时候，张百成没有表现出任何的慌张，也没有表现出任何的反抗意图。
他放松了对身体的控制。
他甚至在半空中，悠闲的伸着懒腰，然后歪歪斜斜的躺在风中。
仿佛是一派的听天由命。
当神将你视作一个玩笑。
而你无法对抗的时候，那么至少可以选择···去放开自己的胸怀，让自己尽可能显得，不太像一个笑话。
这就是张百成利用过往经历，所得出的简单结论。
至于怎么同时出现在蛮荒世界和现实，双向同时进行这个问题···。
这对于真仙来讲，应该不是个问题。
既然某种意义上，已经开始去用更长远的目光看待时间，自然可以勉强的利用时间，去玩弄一点点小小的猫腻。
张百成所用的手段，并不只是单纯的分身、分心。
他在自己的身上，唯心的切割了自我的时间。
仅仅对内，而非对外。
没有直接干涉到现实···却已经变相的影响到了现实。
这是神话生命的特质，也是神话存在的底气之一。
如果没有这些不一样的地方，他们何以敢自称，高处了凡俗生命，整整一个维度？
此刻不论现实中的张百成如何。
只去论正在蛮荒世界里，正在这西皇山之上，参加万族大会的张百成。
渐渐的，张百成感觉自己的身体，不再继续下坠。
而是开始歪歪斜斜的漂浮起来。
有一股无形的力量，正在悄然的牵引着他，引导着他缓缓移动。
偶尔的时候，他会感觉仿佛已经触碰到了点什么。
却又还未感受到任何的实质触感，便一沾即走。
那些来自于过去或者未来的声音，逐渐的飞远。
世界再一次的安静。
就连风的呼吸声，都变得分外的沉默，像是正在屏息凝神。
当心神放松，意志坚定而又平稳的时候，张百成的双眼，勉强透过浓雾，恍惚间看到了一些黑漆漆的土壤。
似乎只要用力，就可以靠近那些土壤，扎根立足在其上。
张百成没有刻意的去靠近，只是不断的凝神，不断的打量着一次次，从身边漂移而过的那些土壤。
再经过几次的‘错过’后，张百成已经确定。
那些土壤上并不存在任何的活物。
他放松了对身体的控制。
他甚至在半空中，悠闲的伸着懒腰，然后歪歪斜斜的躺在风中。
仿佛是一派的听天由命。
当神将你视作一个玩笑。
而你无法对抗的时候，那么至少可以选择···去放开自己的胸怀，让自己尽可能显得，不太像一个笑话。
这就是张百成利用过往经历，所得出的简单结论。
至于怎么同时出现在蛮荒世界和现实，双向同时进行这个问题···。
这对于真仙来讲，应该不是个问题。
既然某种意义上，已经开始去用更长远的目光看待时间，自然可以勉强的利用时间，去玩弄一点点小小的猫腻。
张百成所用的手段，并不只是单纯的分身、分心。
他在自己的身上，唯心的切割了自我的时间。
仅仅对内，而非对外。
没有直接干涉到现实···却已经变相的影响到了现实。
这是神话生命的特质，也是神话存在的底气之一。
如果没有这些不一样的地方，他们何以敢自称，高处了凡俗生命，整整一个维度？
此刻不论现实中的张百成如何。
只去论正在蛮荒世界里，正在这西皇山之上，参加万族大会的张百成。
渐渐的，张百成感觉自己的身体，不再继续下坠。
而是开始歪歪斜斜的漂浮起来。
有一股无形的力量，正在悄然的牵引着他，引导着他缓缓移动。
偶尔的时候，他会感觉仿佛已经触碰到了点什么。
却又还未感受到任何的实质触感，便一沾即走。
那些来自于过去或者未来的声音，逐渐的飞远。
世界再一次的安静。
就连风的呼吸声，都变得分外的沉默，像是正在屏息凝神。
当心神放松，意志坚定而又平稳的时候，张百成的双眼，勉强透过浓雾，恍惚间看到了一些黑漆漆的土壤。
似乎只要用力，就可以靠近那些土壤，扎根立足在其上。
张百成没有刻意的去靠近，只是不断的凝神，不断的打量着一次次，从身边漂移而过的那些土壤。
再经过几次的‘错过’后，张百成已经确定。
那些土壤上并不存在任何的活物。
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