宇宙的万象，诸如色彩、方位、季节、惑星、天神、人的精神、内脏、道德、十干、十二支等等的象征物。换言之，万象乃是能被还原或者说被相配于五气的。
《周易》的根本思想就是“阴阳”，世界上万事万物的归属都可纳入阴阳两大类，如天地、男女、父母、前后、正反、落后与先进、激进与退缩、长短与高矮、“阴阳”有道是德厚载物、有客乃大。
阴阳交变：阴阳互相对应，互相转化，具有同一性和突变性。
五行生克：五行之间有相生相克的互相作用，以对方的存在作为自已存在的前提。
天人合一：人事是天人循环的一种表现形式，人必须按照空间、时间的变化而变化
数象理占：知象必须明理，理象结合，不能一味停留在卦象上，而要循象索理，以理释象，不能单纯用卦象来断卦，而是结合卦爻词及当时的实际情况来断卦。万象不离其理，万象归于一理。
阴阳对立：物质有阴阳之分；阴中有阳、阳中有阴；阴阳有同一性能
阴阳交感：正是有了阴阳，才能构成天地万物，物质才能不偏不倚，永不停息地运动着。
阴阳转化：阴阳消长；阳极生阴，阴极生阳，物极必反。
张缘一突然全身笼罩星辰光芒，他的眼眸璀璨生光，精光乍现，而在他身边的所有星辰，都开始飞速移动，如同漫天的萤火虫飞舞排列成行。
他的脚尖轻轻移动，望着远处一颗忽明忽暗的星辰，惊喜地说道：“我知道了，那里是生门！”
说完，甚至于不等待张三勇，独自一人冲了过去。
原本无精打采的张三勇，被张缘一这么一说，突然来了精神，大喊道：“等等我啊，害！”
说着，也跟随着张缘一进去了其中。
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《周易》的根本思想就是“阴阳”，世界上万事万物的归属都可纳入阴阳两大类，如天地、男女、父母、前后、正反、落后与先进、激进与退缩、长短与高矮、“阴阳”有道是德厚载物、有客乃大。
阴阳交变：阴阳互相对应，互相转化，具有同一性和突变性。
五行生克：五行之间有相生相克的互相作用，以对方的存在作为自已存在的前提。
天人合一：人事是天人循环的一种表现形式，人必须按照空间、时间的变化而变化
数象理占：知象必须明理，理象结合，不能一味停留在卦象上，而要循象索理，以理释象，不能单纯用卦象来断卦，而是结合卦爻词及当时的实际情况来断卦。万象不离其理，万象归于一理。
阴阳对立：物质有阴阳之分；阴中有阳、阳中有阴；阴阳有同一性能
阴阳交感：正是有了阴阳，才能构成天地万物，物质才能不偏不倚，永不停息地运动着。
阴阳转化：阴阳消长；阳极生阴，阴极生阳，物极必反。
张缘一突然全身笼罩星辰光芒，他的眼眸璀璨生光，精光乍现，而在他身边的所有星辰，都开始飞速移动，如同漫天的萤火虫飞舞排列成行。
他的脚尖轻轻移动，望着远处一颗忽明忽暗的星辰，惊喜地说道：“我知道了，那里是生门！”
说完，甚至于不等待张三勇，独自一人冲了过去。
原本无精打采的张三勇，被张缘一这么一说，突然来了精神，大喊道：“等等我啊，害！”
说着，也跟随着张缘一进去了其中。
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