然不是凡物。凉之举起葫芦到嘴边，仰头满引一大口，体内灵力瞬间暴涨，一股强大的波动自他身上传来，看声势已经丝毫不弱于道童的九卷修为。
“朱未九雀，盗目取炎，宿星火德，大日烹天——”
凉之口中念咒，双手身前印诀，澎湃的灵力涌入王府上空，形成一片遮蔽前院的巨大灵力旋涡，其内传来阵阵令人窒息的灼热气息。伴随凉之左手猛然挥下，灵力漩涡之中，一颗颗巨大的火球自天而降，如流星灭世！
整座王府前院瞬间成为一片火海，血魔不断被火球砸中消融，血池周遭被如同天威的火焰逐渐吞噬，一股股青烟升起，伴随着无比浓重的血腥气。仅仅八卷修为的凉之，居然能连翻战斗之后，继续使出如此惊人的道们火法！
有时候，道家法术与炼家法术看似十分相近，但生成术法的方式却完全不同。例如同样的操控火焰之术，两大修行体系的施法根本完全不一样。世间五行“金木水火土”是构成天地万物的根本，五行之气是构成五行的根本，天地灵气则是运转五行的唯一养料。道家修行吸收天地灵力，炼家吸纳五行之气，所以在释放火焰相关的术法时，道家修士是通过操控灵气去牵引天地间的火行之气，从而产生火焰神通，炼家修士则恰好相反，两者之间看似大同小异，实则大不一样。
道家、兵家以及世间妖灵主修饿灵脉，此三大修行体系皆为吸收天地灵气为己用。因为灵气并不带有任何属性，所以只要掌握了牵引天地间五行之气的法门，就可以使用出水卷火焚的各行强力神通，这便是道术的本质，无论前边万化，都离不开的核心。但炼家修士则无法做到任意使用五行神通，他们只能使用自己拥有本命行气神通。
但掌握五行的本源力量，显然会让炼家修行对某一行的术法操控更加敏锐精准，相比于呼风唤雨的道家神仙，他们更适合做诸如炼器炼丹这般极为精细的工作。至于术法之中常见的风雨雷电，都是五行之间的结合、调整与阴阳变换罢了。
或许年轻修士会问，如此说来若天赋卓越之辈，同时修行炼道两脉，那使出的术法威力岂不是更大？其实不然，太平书院在天书十二卷中，专门提醒炼家修士，不得与道、兵两脉同修。理由很简单——若一位专注火行的炼家炼器师，再去修行道家功法，气海丹田之中同时存在火行之气与大量精纯灵气，那么稍有不慎，行灵相互结合，结局便是自焚而亡。这并非书院危言耸听主观臆断，历史上诸多天骄付出的惨痛代价，比比皆是。
数个呼吸后，
“朱未九雀，盗目取炎，宿星火德，大日烹天——”
凉之口中念咒，双手身前印诀，澎湃的灵力涌入王府上空，形成一片遮蔽前院的巨大灵力旋涡，其内传来阵阵令人窒息的灼热气息。伴随凉之左手猛然挥下，灵力漩涡之中，一颗颗巨大的火球自天而降，如流星灭世！
整座王府前院瞬间成为一片火海，血魔不断被火球砸中消融，血池周遭被如同天威的火焰逐渐吞噬，一股股青烟升起，伴随着无比浓重的血腥气。仅仅八卷修为的凉之，居然能连翻战斗之后，继续使出如此惊人的道们火法！
有时候，道家法术与炼家法术看似十分相近，但生成术法的方式却完全不同。例如同样的操控火焰之术，两大修行体系的施法根本完全不一样。世间五行“金木水火土”是构成天地万物的根本，五行之气是构成五行的根本，天地灵气则是运转五行的唯一养料。道家修行吸收天地灵力，炼家吸纳五行之气，所以在释放火焰相关的术法时，道家修士是通过操控灵气去牵引天地间的火行之气，从而产生火焰神通，炼家修士则恰好相反，两者之间看似大同小异，实则大不一样。
道家、兵家以及世间妖灵主修饿灵脉，此三大修行体系皆为吸收天地灵气为己用。因为灵气并不带有任何属性，所以只要掌握了牵引天地间五行之气的法门，就可以使用出水卷火焚的各行强力神通，这便是道术的本质，无论前边万化，都离不开的核心。但炼家修士则无法做到任意使用五行神通，他们只能使用自己拥有本命行气神通。
但掌握五行的本源力量，显然会让炼家修行对某一行的术法操控更加敏锐精准，相比于呼风唤雨的道家神仙，他们更适合做诸如炼器炼丹这般极为精细的工作。至于术法之中常见的风雨雷电，都是五行之间的结合、调整与阴阳变换罢了。
或许年轻修士会问，如此说来若天赋卓越之辈，同时修行炼道两脉，那使出的术法威力岂不是更大？其实不然，太平书院在天书十二卷中，专门提醒炼家修士，不得与道、兵两脉同修。理由很简单——若一位专注火行的炼家炼器师，再去修行道家功法，气海丹田之中同时存在火行之气与大量精纯灵气，那么稍有不慎，行灵相互结合，结局便是自焚而亡。这并非书院危言耸听主观臆断，历史上诸多天骄付出的惨痛代价，比比皆是。
数个呼吸后，
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