就这么说吧，只要是小学自然课里教过的，在杨明自己的固有印象之中都可以认为归自然。
那么他现在要做的就是把这些权柄都收回来。
什么是风？那就是空气的流动。
杨明深刻的想起小学时作为班长的他第一次没有答上老师的提问，而另外一个同学回答了正确的答案。
让杨明知道原来上课之前把书先翻一翻，这种行为叫做预习。
所以现在想要让自己一切的行为都符合自然，就涉及到了学生时代的另外一个知识点，复习。
不过这都不是最重要的，最重要的就是杨明现在趁着所有的这些外神都没有反应过来的时候做到之前只有旧日支配者之中娇娇者才能够真正掌握着规则的本身。
他现在说的就是自然的本色，因为自然并不仅仅包括树木、并不仅仅包括生活在森林之中的植物和信徒。
换句话说，如果他愿意，其实整个自然界中的一切都可以做他的信徒，这就是本质上的区别和认识上完全不同的境界。
有了这样天差地别的区别，杨明就在闷声发大财一般的偷偷的将所有跟自然有关的都囊括在自己的权属范围之内。
这么做还真是有点小激动。
不过事情自然不可能是一帆风顺的。
因为就算他有计划的要分门别类的，有一些人最后去碰它还是会触动到那些看起来有一定见识有可能已经了解到本质的人的利益范畴。
那些人是真正可能成为杨明的行为绊脚石的存在。
比如所有商人的神。
那个作为交易和等价交易物的制定者的神明从始至终就没露过脸，杨明的出现，它也没有出现参与抵制。
那些人的一些愚蠢行为，他也并没有出来制止，好像始终就如同它所发行的货币一样就是一个旁观者的角度和态度，一切与他无关一切又与他息息相关。
这样的人，恐怕就已经真的参透了交易这两个字的一切内幕，所以，才能够如此长久不衰的存在。
哪怕他的信徒，就是一些战斗力方面相对来说还算得上是弱小的商人。可是他的信徒却拥有着良好，且稳固的地位。
那种地位绝对是在早年间一手一脚打出来的，才能够成为现在这样约定俗成的一种不需要任何质疑的存在。
因为越是一种小巧不言的事情往往越代表着这已经是约定俗成的规则，而形成这种规则的过程依然是不会风平浪静和和气气的。
那么他现在要做的就是把这些权柄都收回来。
什么是风？那就是空气的流动。
杨明深刻的想起小学时作为班长的他第一次没有答上老师的提问，而另外一个同学回答了正确的答案。
让杨明知道原来上课之前把书先翻一翻，这种行为叫做预习。
所以现在想要让自己一切的行为都符合自然，就涉及到了学生时代的另外一个知识点，复习。
不过这都不是最重要的，最重要的就是杨明现在趁着所有的这些外神都没有反应过来的时候做到之前只有旧日支配者之中娇娇者才能够真正掌握着规则的本身。
他现在说的就是自然的本色，因为自然并不仅仅包括树木、并不仅仅包括生活在森林之中的植物和信徒。
换句话说，如果他愿意，其实整个自然界中的一切都可以做他的信徒，这就是本质上的区别和认识上完全不同的境界。
有了这样天差地别的区别，杨明就在闷声发大财一般的偷偷的将所有跟自然有关的都囊括在自己的权属范围之内。
这么做还真是有点小激动。
不过事情自然不可能是一帆风顺的。
因为就算他有计划的要分门别类的，有一些人最后去碰它还是会触动到那些看起来有一定见识有可能已经了解到本质的人的利益范畴。
那些人是真正可能成为杨明的行为绊脚石的存在。
比如所有商人的神。
那个作为交易和等价交易物的制定者的神明从始至终就没露过脸，杨明的出现，它也没有出现参与抵制。
那些人的一些愚蠢行为，他也并没有出来制止，好像始终就如同它所发行的货币一样就是一个旁观者的角度和态度，一切与他无关一切又与他息息相关。
这样的人，恐怕就已经真的参透了交易这两个字的一切内幕，所以，才能够如此长久不衰的存在。
哪怕他的信徒，就是一些战斗力方面相对来说还算得上是弱小的商人。可是他的信徒却拥有着良好，且稳固的地位。
那种地位绝对是在早年间一手一脚打出来的，才能够成为现在这样约定俗成的一种不需要任何质疑的存在。
因为越是一种小巧不言的事情往往越代表着这已经是约定俗成的规则，而形成这种规则的过程依然是不会风平浪静和和气气的。
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