真气的修炼需要入定,和佛宗的禅定一样,入定需要放空精神和心灵,使自身达到空灵之境,只有在这种状态下,人才能与天地间的炁场相呼应,从而将游离的炁吸纳转化为己身所用。
不管是回复消耗的真气,亦或是提高自身真气道行,入定都是最好的方式。
当然了,非入定状态下也可以通过法门吸纳天地之炁恢复真气,但那种速度奇慢无比,这也是为什么先天元炁比真气更受推崇的原因。
由于经验不足,我尚无法在入定的同时注意身边的情况,一旦沉浸其中,不知不觉便忘了时间。
一直到圆通大师将我拍醒,我方才惊觉天色已黑。
此番入定,我不仅恢复了所有损耗的真气,还发现了一个让人振奋的秘密。
我的真气在重新恢复后,百尺竿头更进一步,真气根基竟比耗损之前翻出了一倍有余。
这里需要说明一个概念,术士间衡量道行修为的因素,除了境界外,还有真气根基,法术手段,有时还包括武学修为。
举个例子,一个只注重真气修炼的术士,哪怕他的真气根基再怎么高深,没有与之相对应的奇门术法,他也永远只是一个空守宝山的样子货,真正斗起法来,可能还远不如根基比他低两三个层次的其它术士。
玄门内但凡能够得上大师境的术士,都是真气根基和各种手段公认能称得上大师境的。
当然了,这并不是说真气根基就不重要,恰恰相反,在所有衡量道行的因素中,真气根基恰恰是最重要的。
没有强大的真气作为支撑,就像我现在这样,空学了厉害的手段,却因为真气不足无法使用。
另外,真气根基强悍到了一定程度,同样会发生质的改变,一个羽化境的地仙,就算不用任何术法手段,拂袖之间也能化拂袖为神奇。并且术士修行的最终目标,飞升成仙,便是依靠真气根基的提升来实现的。
真气根基的提升是具有成长性的,想要增长十分困难,纵使我真如第五道长说的资质超绝,也只是在感受到炁场的那一瞬间修出了一小团真气,之后每提升一丝,都是万分艰难。
像现在这样突然暴增一倍真气的情况,简直就是奇迹,我不禁有些激动起来,要是每次耗干真气都能这样,那我岂不是能够用坐飞机的速度在最短时间内修成地仙根基?
在我入定的时候,圆通大师已经把玄清真人的毒解了,阿光虽然还在昏迷,但气息已经平稳,显然也已经脱离了危险。
不管是回复消耗的真气,亦或是提高自身真气道行,入定都是最好的方式。
当然了,非入定状态下也可以通过法门吸纳天地之炁恢复真气,但那种速度奇慢无比,这也是为什么先天元炁比真气更受推崇的原因。
由于经验不足,我尚无法在入定的同时注意身边的情况,一旦沉浸其中,不知不觉便忘了时间。
一直到圆通大师将我拍醒,我方才惊觉天色已黑。
此番入定,我不仅恢复了所有损耗的真气,还发现了一个让人振奋的秘密。
我的真气在重新恢复后,百尺竿头更进一步,真气根基竟比耗损之前翻出了一倍有余。
这里需要说明一个概念,术士间衡量道行修为的因素,除了境界外,还有真气根基,法术手段,有时还包括武学修为。
举个例子,一个只注重真气修炼的术士,哪怕他的真气根基再怎么高深,没有与之相对应的奇门术法,他也永远只是一个空守宝山的样子货,真正斗起法来,可能还远不如根基比他低两三个层次的其它术士。
玄门内但凡能够得上大师境的术士,都是真气根基和各种手段公认能称得上大师境的。
当然了,这并不是说真气根基就不重要,恰恰相反,在所有衡量道行的因素中,真气根基恰恰是最重要的。
没有强大的真气作为支撑,就像我现在这样,空学了厉害的手段,却因为真气不足无法使用。
另外,真气根基强悍到了一定程度,同样会发生质的改变,一个羽化境的地仙,就算不用任何术法手段,拂袖之间也能化拂袖为神奇。并且术士修行的最终目标,飞升成仙,便是依靠真气根基的提升来实现的。
真气根基的提升是具有成长性的,想要增长十分困难,纵使我真如第五道长说的资质超绝,也只是在感受到炁场的那一瞬间修出了一小团真气,之后每提升一丝,都是万分艰难。
像现在这样突然暴增一倍真气的情况,简直就是奇迹,我不禁有些激动起来,要是每次耗干真气都能这样,那我岂不是能够用坐飞机的速度在最短时间内修成地仙根基?
在我入定的时候,圆通大师已经把玄清真人的毒解了,阿光虽然还在昏迷,但气息已经平稳,显然也已经脱离了危险。
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