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第五十章 奶奶的底牌

村民的四肢以及五官全部卸下,然后换上别人的缝上,再剥去大片的皮肤,用腐尸水泡在坑里。

    这般惨无人道的折磨,还不允许村民自尽,以至于太爷发现这些幸存者时,他们的目光里已经只剩下了怨毒和哀求,怨毒是针对九莲教那群丧心病狂的畜生,哀求,则是希望太爷能让他们从痛苦当中解脱。

    上百条无辜的生命,太爷在经历了一番痛苦的挣扎后,还是选择了帮助他们解脱。

    那是太爷第一次杀死无辜之人,而且是上百条生命,这也是为什么太爷在这件事后一直沉浸在自责与内疚中的原因。

    出于某种限-制,上述之惨状不过只是一角,后来太爷在搜索完整个瓦屋村后,终于知道了幸存的村民为何都不愿意苟活下去。

    他们身上被强行缝合起来的不属于他们的部分,全部……来自于他们的亲人。

    听到这里时,我只觉浑身气血上涌,道士更是将拳头捏得咔咔作响,一股按捺不住的怒火几乎立即就要爆发而出。

    事后我一直在思考,所谓人之初,性本善,人最初的本性,真的是善良的么?同样是人,何以那群九莲教的畜生能泯灭人性到如此地步,不,我错了,他们根本就不是人,说他们是畜生,简直侮辱了这两个字。

    发现了这一点后,太爷强压的愤怒终于遏制不住了。

    原本只是被他打伤,尚未丢掉性命的九莲教恶徒,在太爷的滔天怒火下,经历了惨痛的教训,至于太爷具体做了什么,没人知道。但相对于他们对无辜村民犯下的恶行,太爷所做的,实在不值一提。

    有人看到这也许就会说了,恶徒之所以让人愤怒,是因为他们犯下的暴行,太爷同样以惨酷的手段回敬,岂非和他们一样了?

    倘若真有人这样想,那我只能说,滚你娘的蛋,真是站着说话不嫌腰疼。

    试问,倘若你是受害的村民之一,你会对上述劝人向‘善’的圣母如何看?

    就像战争里侵略的一方,屠戮残杀我们的先辈与同胞,犯下无数令人发指的恶行,若干年后,生活在先辈们用鲜血和生命争取到的独-立和自由中的某些花朵,在提及侵略一方曾犯下的罪恶时,却反过来充当圣人,劝人宽容大度……

    在这,我只能说,未经他人苦,莫劝他人善,我们永远没有资格替前人原谅他人。

    谈及此事,有感而发,不觉便扯远了,不过我还是要说一句,倘若把当年的太爷换作我,或者医生,或者道士,或者每一个尚存一丝正义之


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