第四十三章 山鬼祭（二）

    看到这，也许有人就会问了，既然是场地问题，那请一个老太太过去干嘛？

    这也正是我接下来要说的问题。

    按照风俗，祭台以及祭祀场所落成后，必须有一个先祭，类似房屋落成之后，总会有一个安宅的祭祀活动，这里的先祭，便是祈愿山鬼保佑落成后的场地在祭祀的三天里不会出现意外，保佑整个祭祀活动能够顺利完成。

    这里的祭祀，也需要主祭人亲自主持。

    其实这项工作并不算复杂，大概就是场地落成后，需在祭祀场所的正中竖起一根树干，叫作镇山树，意为生长在大山最顶峰的树，是镇压一地风水的宝树。

    用来当作镇山树的树干必须足够巨大，高度需比祭祀场地周围的矮杆高出整整九丈三尺，树顶保留枝叶，树身预留少部分枝杈。

    抛开栽进泥土里的那截不谈，单是土上的一截便有十丈之高，想要将这样一株巨树栽好，绝非一件简单的事。

    镇山树栽好之后，意味着前期的祭祀准备基本完成，这时候就需要奶奶主持先祭。大抵就是宰杀牲畜，焚香祭酒而已，其形式大过意义，我小时候跟去见过一次，因为太过无聊，后来便再也没有去过。

    先祭虽然无聊，但正式的山鬼祭却是颇为有意思的，整个祭祀流程总共分为六个部分，分别为清秽、迎神、供香、颂文、祈愿、拜送。

    清秽，顾名思义，就是清除污-秽，祭奠之初，所有参与祭祀者，观礼者都需整理衣冠，主办方会有专门的人手四处巡查，衣冠不净者，手脚不洁者都会被清除出场。

    而且这还只是第一层，真正的清秽开始后，你将会发现祭祀会场内有人持碗洒水，几乎会场的每一个角落，每一个人身上都会被洒上少许那种清水。

    这便是清秽的另一层含义：清除徘徊在祭祀当场的阴晦之物。

    当然了，这是不能对外公开的，否则许多所谓的科学无神论的专家必将齐声鞭笞这是封建遗毒，是迷信，需要打-倒。

    然而事实却是，历年前来观礼山鬼祭的游客，有一半以上都是冲着清秽这一仪式来的。

    别的我不清楚，但清秽所用的那种清水我却是知道的，每年山鬼祭举办之前，奶奶都要花费大量时间在这些清水上，每日早晚持咒，再以秘术调配，忙活大半个月，最后也不过就得到小半桶。

    据三叔说，这种清水被奶奶加持了某种神秘巫术，其驱邪除晦的作用甚至比那些名门大派的高人耗尽心里开光加持的法器还要有用。