更进一层，每一顿饭好似都不白吃, 他已经能够窥见踏入更高境界的门径了。
七境, 丹道中又称玄胎境。金丹化玄胎，宛若无中生有，那么要想从六境突破七境必须要经历一个“无”的过程, 又称真空劫或真空炼形。
所谓真空，玄妙难言, 但形而下之, 按最简单的说法, 就是会失去一身神通法力。迈出这一步大恐怖，心念稍有犹豫不仅可能迈不过去, 甚至会进去了就出不来。
普通人没有神通法力，当然不会有这种体会, 勉强可以做个类比, 可能有点像辞去工作的并散尽家财？
六境大成修士, 早就不必在乎上述这些俗事了，他们已经拥有并适应了自己的人生理念、仿佛掌握了人生的命运。可是当这一切失去了掌握，又是什么感觉？
怎么完成真空的考验？没有哪种只要照着做就能成功的具体办法，否则它也不会成为修行劫数。
在真空劫中，除了元神清明尚可使用神念，动不了其他任何神通法力。
真空劫本身没有什么伤害性，但假如这时仇家找上门, 或者遇到什么意外事件，处境也很凶险。
当然了, 历代有很多已度过真空的前辈，各大派宗门中也有突破七境的修士，他们可以点拨后人。更重要的是, 后代弟子可以观摩他们是怎样度过真空的。
最简单也是最无奈的办法，就是靠时间去磨，假如等来等去总也不得破境……到最后不适应也得适应了。
修为境界未失, 元神清明仍掌握神念手段，这样的人留在宗门当个传功长老也不错，谁修士就得出门跟人斗法？
像这种人，说不定某一天就豁然开朗，睁眼便破了七境。
华真行是何时迈入真空的？实话说出来可能比较气人，其实他没什么感觉，可能就是在吃每一顿饭的时候，也可能就是那么一瞬间，反正也没人看得出来。
从某种意义上讲，他也一直就在真空中！来到东国后，上次动用神通手段，还是放飞竹鹊去通知曼曼，让曼曼去寻找杨老头的踪迹。
从那之后，他就再没使用过神通法力，也不需要神通法力。他曾多次对牛以平说，自己就是一名普通的留学生，牛以平恐怕也没听出来其中还有另一层意思。
破真空之要义在于“无差别”，但真正领悟并实证“无差别”却很难，它并不是失去神通法力后就与凡人一样“无差别”。
假如是那样，就去做一个凡人便是。
真空
七境, 丹道中又称玄胎境。金丹化玄胎，宛若无中生有，那么要想从六境突破七境必须要经历一个“无”的过程, 又称真空劫或真空炼形。
所谓真空，玄妙难言, 但形而下之, 按最简单的说法, 就是会失去一身神通法力。迈出这一步大恐怖，心念稍有犹豫不仅可能迈不过去, 甚至会进去了就出不来。
普通人没有神通法力，当然不会有这种体会, 勉强可以做个类比, 可能有点像辞去工作的并散尽家财？
六境大成修士, 早就不必在乎上述这些俗事了，他们已经拥有并适应了自己的人生理念、仿佛掌握了人生的命运。可是当这一切失去了掌握，又是什么感觉？
怎么完成真空的考验？没有哪种只要照着做就能成功的具体办法，否则它也不会成为修行劫数。
在真空劫中，除了元神清明尚可使用神念，动不了其他任何神通法力。
真空劫本身没有什么伤害性，但假如这时仇家找上门, 或者遇到什么意外事件，处境也很凶险。
当然了, 历代有很多已度过真空的前辈，各大派宗门中也有突破七境的修士，他们可以点拨后人。更重要的是, 后代弟子可以观摩他们是怎样度过真空的。
最简单也是最无奈的办法，就是靠时间去磨，假如等来等去总也不得破境……到最后不适应也得适应了。
修为境界未失, 元神清明仍掌握神念手段，这样的人留在宗门当个传功长老也不错，谁修士就得出门跟人斗法？
像这种人，说不定某一天就豁然开朗，睁眼便破了七境。
华真行是何时迈入真空的？实话说出来可能比较气人，其实他没什么感觉，可能就是在吃每一顿饭的时候，也可能就是那么一瞬间，反正也没人看得出来。
从某种意义上讲，他也一直就在真空中！来到东国后，上次动用神通手段，还是放飞竹鹊去通知曼曼，让曼曼去寻找杨老头的踪迹。
从那之后，他就再没使用过神通法力，也不需要神通法力。他曾多次对牛以平说，自己就是一名普通的留学生，牛以平恐怕也没听出来其中还有另一层意思。
破真空之要义在于“无差别”，但真正领悟并实证“无差别”却很难，它并不是失去神通法力后就与凡人一样“无差别”。
假如是那样，就去做一个凡人便是。
真空
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