离的状态，很多人都乐此不疲。更何况您所说的直接在神经系统植入电极呢，那就是d品的终极形式。
对于这种东西，唯一的、最好的办法，就是禁止它、绝对不要沾染它。人的意识与意志，比想象得要脆弱得多，你说的手段，已经绕过了所有的心智防御。
有那么多人刷手机都停不下来，更何况这种事情？人生种种，所谓追求又是为了什么感觉？这种事情不能去尝试，也不要去尝试。清醒的意识最大的价值，就在于清醒！”
约高乐微微颔首道：“你能说出最后这句话，看来你是真的明白了。”
华真行：“我好歹也是一名五境圆满的修士，岂能不明白这些？”
约高乐：“既然普通人抗不住，那么修士呢？”
华真行：“这就难说了。”
约高乐：“难说没关系，你可以慢慢说。”
华真行思忖道：“约先生的问题，角度总是这么奇特。但仔细想想，其实从迈入修行门径之始，好像都是在面对您的这个提问……”
修士入门，所面对的第一道考验，自古称为“s欲劫”。
所谓色y，可不仅指性y，之所以称为劫，因为它无法回避，在修行中体现为感官越来越敏锐。感官敏锐必然伴随两种后果，一是困扰滋生，二是本能的欲望放大。
适应了这种状态，并能够自如掌控不受其扰，才能算是一名合格的一级养元师或初境修士，求证耳聪目明、知觉敏锐。
知觉敏锐，可能身体就会跟不上了。比如一位足球运动员的意识很好，知道什么时候该做什么动作，但身体条件却达不到，一个急转身可能就把自己给扭伤了。
所以从初境突破二境，须历“身受劫”。
在感官敏锐的基础上，及时察觉自身各种细微的状态，运转神气以洗炼，以拥有健康的体魄、充沛的精力。
从二境突破三境，须历“丹火劫”。
所谓丹火，既是生理上的也是心理上的，这一道考验将会淘汰大部分人，它要求证的稳定的心态、情绪与行为。
平日行事如常，修炼秘法才会视若平常，不懈怠也不焦躁，不冲动也不颓废。想历丹火劫并不容易，大部分人其实一辈子都无法求证，因为二境修为无法圆满。
从三境突破四境，须历“魔境劫”。
这一关可谓挡住了绝大多数人，三境圆满本就不易。魔境自定境生，元神清明中可能滋生出各种场景，或最渴望，或最恐惧，
对于这种东西，唯一的、最好的办法，就是禁止它、绝对不要沾染它。人的意识与意志，比想象得要脆弱得多，你说的手段，已经绕过了所有的心智防御。
有那么多人刷手机都停不下来，更何况这种事情？人生种种，所谓追求又是为了什么感觉？这种事情不能去尝试，也不要去尝试。清醒的意识最大的价值，就在于清醒！”
约高乐微微颔首道：“你能说出最后这句话，看来你是真的明白了。”
华真行：“我好歹也是一名五境圆满的修士，岂能不明白这些？”
约高乐：“既然普通人抗不住，那么修士呢？”
华真行：“这就难说了。”
约高乐：“难说没关系，你可以慢慢说。”
华真行思忖道：“约先生的问题，角度总是这么奇特。但仔细想想，其实从迈入修行门径之始，好像都是在面对您的这个提问……”
修士入门，所面对的第一道考验，自古称为“s欲劫”。
所谓色y，可不仅指性y，之所以称为劫，因为它无法回避，在修行中体现为感官越来越敏锐。感官敏锐必然伴随两种后果，一是困扰滋生，二是本能的欲望放大。
适应了这种状态，并能够自如掌控不受其扰，才能算是一名合格的一级养元师或初境修士，求证耳聪目明、知觉敏锐。
知觉敏锐，可能身体就会跟不上了。比如一位足球运动员的意识很好，知道什么时候该做什么动作，但身体条件却达不到，一个急转身可能就把自己给扭伤了。
所以从初境突破二境，须历“身受劫”。
在感官敏锐的基础上，及时察觉自身各种细微的状态，运转神气以洗炼，以拥有健康的体魄、充沛的精力。
从二境突破三境，须历“丹火劫”。
所谓丹火，既是生理上的也是心理上的，这一道考验将会淘汰大部分人，它要求证的稳定的心态、情绪与行为。
平日行事如常，修炼秘法才会视若平常，不懈怠也不焦躁，不冲动也不颓废。想历丹火劫并不容易，大部分人其实一辈子都无法求证，因为二境修为无法圆满。
从三境突破四境，须历“魔境劫”。
这一关可谓挡住了绝大多数人，三境圆满本就不易。魔境自定境生，元神清明中可能滋生出各种场景，或最渴望，或最恐惧，
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