话说，古君月四人纷纷显出三尸，与萧强等人和本尊打了声招呼，就各自离去了。其中鹏云的恶尸迦楼罗鸟路过南海，遇上几条恶蛟骚扰沿海人族，迦楼罗鸟怒极之下巨口一张，便吞下了那几条恶蛟。
八部者，一天众，二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩呼罗迦。除却迦楼罗鸟其他皆是阿修罗族，阿修罗一族为血海诞生，男的丑陋，女的娇媚，疑心重嗔念大。
天众。乃是北冥孕育；龙乃是摩竭鱼（鲸鱼）与中国龙（蛇身、蜥腿、鹰爪、蛇尾、鹿角、鱼鳞、鱼尾、口角有虎须、额下有珠）的混合物，为西昆仑所生；夜叉有时为俊美健壮的男子，有时为腹部下垂的侏儒，半神之躯，幽冥所产；乾闼婆意为“寻香”，吸香气为食，能凌空作乐，是香神或乐神，是欢乐吉祥的象征。大多为少女形象，体态丰满，飘带飞扬，凌空飘荡，极为优美，亦是幽冥所产。
紧那罗乃是歌神，似人而有头角。或为人躯马首，或马躯人首，又或为人首鸟躯，诞生于幽冥；摩侯罗伽，是蟒神，亦叫地龙，无足腹行神，即世间庙神，受人酒肉悉入蟒腹。毁戒邪谄，多嗔少施，贪嗜酒肉，戒缓堕鬼神，多嗔虫入其身而唼食之，人首蛇身，乃是幽冥孕育。
话说迦楼罗自此也是佛教八部之一，此鸟两翼伸开的距离为三百六十万里。当它要吃龙时，用它的大翅膀，一拨海水，就可将水分开，见到海底，看见龙宫，即抓龙吃，吃龙如人吃面一样。
当迦楼罗鸟吞噬恶蛟时，接引睁开慧眼，烛照洪荒南部，看着冲天而起的佛光瑞气，讶色一闪而逝，随后拿出一旗帜，绣有八种生灵图像，正是接引在当年洪荒打秋风时得到的宝贝——八部天龙旗。此时，接引观看八部天龙旗，只见其上八种生灵活灵活现，股股瑞气祥云冒出，萦绕宝旗……
至于，孔雀大明王和金蝉子也各有际遇，暂且不提，且说地藏王离开南海珞珈山潮音洞。化作流光直往幽冥地府而来，就见人、鬼、仙、畜生、饿鬼、阿修罗不可胜数，排队经过黄泉之水，路过奈何桥，喝了孟婆汤，在十府阎王处明了了善恶，被鬼差抓走，各自投胎不提。
却说地藏王来到地府，早有酆都大帝和钟馗来迎，地府是酆都大帝的地盘，对于地藏王的加入当然没有异议了。便随着二人悄无声息来到六道轮回前，被六色光华微微一照，眨眼间已经不见了踪影。
于此同时，南瞻部洲十万大山之中，有九峰形似莲花形状的宝山突然大放光明，其光无形无色，却照
八部者，一天众，二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩呼罗迦。除却迦楼罗鸟其他皆是阿修罗族，阿修罗一族为血海诞生，男的丑陋，女的娇媚，疑心重嗔念大。
天众。乃是北冥孕育；龙乃是摩竭鱼（鲸鱼）与中国龙（蛇身、蜥腿、鹰爪、蛇尾、鹿角、鱼鳞、鱼尾、口角有虎须、额下有珠）的混合物，为西昆仑所生；夜叉有时为俊美健壮的男子，有时为腹部下垂的侏儒，半神之躯，幽冥所产；乾闼婆意为“寻香”，吸香气为食，能凌空作乐，是香神或乐神，是欢乐吉祥的象征。大多为少女形象，体态丰满，飘带飞扬，凌空飘荡，极为优美，亦是幽冥所产。
紧那罗乃是歌神，似人而有头角。或为人躯马首，或马躯人首，又或为人首鸟躯，诞生于幽冥；摩侯罗伽，是蟒神，亦叫地龙，无足腹行神，即世间庙神，受人酒肉悉入蟒腹。毁戒邪谄，多嗔少施，贪嗜酒肉，戒缓堕鬼神，多嗔虫入其身而唼食之，人首蛇身，乃是幽冥孕育。
话说迦楼罗自此也是佛教八部之一，此鸟两翼伸开的距离为三百六十万里。当它要吃龙时，用它的大翅膀，一拨海水，就可将水分开，见到海底，看见龙宫，即抓龙吃，吃龙如人吃面一样。
当迦楼罗鸟吞噬恶蛟时，接引睁开慧眼，烛照洪荒南部，看着冲天而起的佛光瑞气，讶色一闪而逝，随后拿出一旗帜，绣有八种生灵图像，正是接引在当年洪荒打秋风时得到的宝贝——八部天龙旗。此时，接引观看八部天龙旗，只见其上八种生灵活灵活现，股股瑞气祥云冒出，萦绕宝旗……
至于，孔雀大明王和金蝉子也各有际遇，暂且不提，且说地藏王离开南海珞珈山潮音洞。化作流光直往幽冥地府而来，就见人、鬼、仙、畜生、饿鬼、阿修罗不可胜数，排队经过黄泉之水，路过奈何桥，喝了孟婆汤，在十府阎王处明了了善恶，被鬼差抓走，各自投胎不提。
却说地藏王来到地府，早有酆都大帝和钟馗来迎，地府是酆都大帝的地盘，对于地藏王的加入当然没有异议了。便随着二人悄无声息来到六道轮回前，被六色光华微微一照，眨眼间已经不见了踪影。
于此同时，南瞻部洲十万大山之中，有九峰形似莲花形状的宝山突然大放光明，其光无形无色，却照
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