神寄托虚空，以此证得道果！
这所谓的第二，第三，乃至是第四元神，自然并非真正的元神，要知道，圣人的元神早就在他们第一次顺利证道的那一刻，全部寄托天道虚空了。
而这第二，或第三，第四元神，却是圣人以自身的一丝灵魂力量，重新修炼并凝聚出来的一种类似躯壳般的产物，却是无法和真正的元神相比。
这重新修炼出来的元神躯壳，也仅是用来寄托天道虚空，做为一把开启天道的“锁”而已。
并不能像他们第一次证道时，从天道中，获得那么巨大的好处！
相反，在通天教主和观世音菩萨证得大鲲宇宙的圣人道果之后，更是要为大鲲宇宙的功德尽一份力量，若无功德补充进大鲲宇宙的天道，他们寄托天道虚空的元神和道念，最终会被天道遗弃！
好在，圣人再证他方宇宙，主要目的乃是为了天道中蕴含的三千法则，好精进自身道基，提升自身道行而来，因此，只要能让他们参悟天道法则，做些功德之举，也是应当的！
一个月后，通天教主和观世音菩萨，都顺利的将自己祭练出来的第二元神，结合纯粹道念，寄托了天道虚空，顺利的证得了大鲲宇宙的圣人道果，拥有了开启大鲲宇宙的天道，进入其中参悟三千天道法则的权利。
通天教主和观世音菩萨都没有丝毫浪费时间，分别走进他们各自在魂道山开辟的临时洞府，参悟起大鲲宇宙的天道法则来。
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而这第二，或第三，第四元神，却是圣人以自身的一丝灵魂力量，重新修炼并凝聚出来的一种类似躯壳般的产物，却是无法和真正的元神相比。
这重新修炼出来的元神躯壳，也仅是用来寄托天道虚空，做为一把开启天道的“锁”而已。
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好在，圣人再证他方宇宙，主要目的乃是为了天道中蕴含的三千法则，好精进自身道基，提升自身道行而来，因此，只要能让他们参悟天道法则，做些功德之举，也是应当的！
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