静的待着，让强大的神识逐渐适应强大的身体，慢慢找回孩童持拿柴刀的那份娴熟。
躺卧的同时，南风也在暗自庆幸，幸亏选了这么一个从容的时机渡劫，若是强敌当前才仓促渡劫，妄想来个咸鱼翻身，那就彻底死定了，因为渡劫之后还需要一段时间来熟悉神识和身体的巨大变化，在此期间渡劫之人如同刚刚蜕皮的巨蟒，非常虚弱，对手很轻易的就能将其杀掉，届时哗众取宠不成，反倒会贻笑大方。
渡劫之人渡劫之后应该都会出现神识和身体变化的生疏，但身不由已的程度应该不会似他这么严重，原因是他人不会尽数承受三道天雷，先前的三道天雷他是尽数承受了的，体内浊气被大量焚毁，这就加重了渡劫之后神识与身体的生疏，受的天雷越少，体内浊气残留的就越多，渡劫之后神识与身体的生疏感觉就越轻微。
待得神识稳定，身体平复之后，南风开始凝神感受自身变化。
练气九阶，又分三等，洞神，高玄，升玄为初等道长，旨在强身。洞玄，三洞，大洞为中等法师，旨在炼神。而居山，洞渊，太玄为上等真人，旨在通玄。
所谓通玄，便是通达玄妙，何为玄妙，超脱物外便是玄妙，何为物，俗世万物即是物，脱离俗世万物的限制和约束就是通达玄妙。
只有渡过天劫之人，才是真正的登堂入室，成为介乎仙人和俗人之间的真人。
渡过天劫之后，最大的变化就是体内灵气开始自行往复循环，不再需要刻意吐纳引导。
到得此时，灵气终于能够离体外放，而不再局限于身体四肢。灵气外放大有用处，不但能够散出灵气攻击敌手，还能够进入他人经络，助人行功。
修行中人之所以能够使用轻身身法，乃是因为通过呼吸吐纳减少了自身的浊气，浊气越少，身体越轻，确切的说是在施法者需要身体变轻的时候身体能够变的很是轻盈，渡劫天雷将体内浊气大量焚毁，因此渡过天劫之人才能够轻身升天，凌空飞渡。
在没有玄妙身法辅助加速的情况下，体内浊气越少，凌空飞渡的速度就越快，他先前承受了三道天雷，体内浊气较寻常居山道人更少，寻常的居山道人使用凌空飞渡，应该是快他不过的。
便是有八爷为坐骑，南风仍然对这凌空飞渡异常渴望，借助飞禽升空和自己能够凌空是不一样的。
少年心性作祟，忍不住想要尝试，深深呼吸纵身跳跃，灵气催动，一飞冲天。
待得察觉到有势微征兆，灵气反运，悬空停住，环
躺卧的同时，南风也在暗自庆幸，幸亏选了这么一个从容的时机渡劫，若是强敌当前才仓促渡劫，妄想来个咸鱼翻身，那就彻底死定了，因为渡劫之后还需要一段时间来熟悉神识和身体的巨大变化，在此期间渡劫之人如同刚刚蜕皮的巨蟒，非常虚弱，对手很轻易的就能将其杀掉，届时哗众取宠不成，反倒会贻笑大方。
渡劫之人渡劫之后应该都会出现神识和身体变化的生疏，但身不由已的程度应该不会似他这么严重，原因是他人不会尽数承受三道天雷，先前的三道天雷他是尽数承受了的，体内浊气被大量焚毁，这就加重了渡劫之后神识与身体的生疏，受的天雷越少，体内浊气残留的就越多，渡劫之后神识与身体的生疏感觉就越轻微。
待得神识稳定，身体平复之后，南风开始凝神感受自身变化。
练气九阶，又分三等，洞神，高玄，升玄为初等道长，旨在强身。洞玄，三洞，大洞为中等法师，旨在炼神。而居山，洞渊，太玄为上等真人，旨在通玄。
所谓通玄，便是通达玄妙，何为玄妙，超脱物外便是玄妙，何为物，俗世万物即是物，脱离俗世万物的限制和约束就是通达玄妙。
只有渡过天劫之人，才是真正的登堂入室，成为介乎仙人和俗人之间的真人。
渡过天劫之后，最大的变化就是体内灵气开始自行往复循环，不再需要刻意吐纳引导。
到得此时，灵气终于能够离体外放，而不再局限于身体四肢。灵气外放大有用处，不但能够散出灵气攻击敌手，还能够进入他人经络，助人行功。
修行中人之所以能够使用轻身身法，乃是因为通过呼吸吐纳减少了自身的浊气，浊气越少，身体越轻，确切的说是在施法者需要身体变轻的时候身体能够变的很是轻盈，渡劫天雷将体内浊气大量焚毁，因此渡过天劫之人才能够轻身升天，凌空飞渡。
在没有玄妙身法辅助加速的情况下，体内浊气越少，凌空飞渡的速度就越快，他先前承受了三道天雷，体内浊气较寻常居山道人更少，寻常的居山道人使用凌空飞渡，应该是快他不过的。
便是有八爷为坐骑，南风仍然对这凌空飞渡异常渴望，借助飞禽升空和自己能够凌空是不一样的。
少年心性作祟，忍不住想要尝试，深深呼吸纵身跳跃，灵气催动，一飞冲天。
待得察觉到有势微征兆，灵气反运，悬空停住，环
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