，大荒世界没有所谓“仙”的概念，相对应的是相当于“仙人”的“天人”，所以也没有“仙器”这种玩意，取“天地圣贤，玄黄灵宝”之意。
在大荒信仰文化之中，“天与地”为最大，接下来便是“神与人”，而这里的“人”指的不是凡人，而是“天人”，指的是混沌初开时，随天地而生的第一代“上古先民”，又称“灵人”，正合“天、地、人”的说法。
而“玄，神也。灵，圣也。”，所以“玄灵”又有“神灵”的意思，这么一来，按序排列下来就是：“天地玄黄”为[品]，“圣贤灵宝”为[阶]。
将大荒之中的天材地宝分门别类的划分为了：天品[圣阶]、地品[贤阶]、玄品[灵阶]、黄品[宝阶]，这“四品十六阶”。
而凡人能够造出的物品，是无法被列为这“四品十六阶”中的，那些超越了一般品质，又低于天材地宝品质的东西，就被大致上归类为了：凡品[名器]，列于“四品十六阶”以下。
所以说，古逸在稀里糊涂中，好像又折腾出了一种不得了的玩意来！
古逸用石墨、石英等物烧制坩埚的事，隶民村中不少人都亲眼看到过，原本并没有引起太大的注意。
而当[玄铁]出炉，古逸之前神神叨叨的又是用乌金胆（石墨）、龙髓玉（石英）这种只有术修之士才会使用的材料，采黑石（石炭）生“石中火”锻制“鼎炉”的行为，自然就被联想到奇怪的地方去了。
“营长（佐领）善术修之法，乃天人转世，擅炼玄铁星金！”的谣言，在古逸不知情的情况下，被匠隶们暗中传扬开来，迅速的落入某些“有心人”，例如子予的耳中，然后又迅速的秘密传递到了南宛豪商罴宁那里，坐实了某些“猜测”。
为了攀科技树的古逸，好不容易弄出了钢材，正忙得焦头烂额的指挥大匠打制锯条，那里会知道这些秘密传播的谣言，只是觉得平时对自己只是尊敬的隶民，突然之间崇拜起来。
走到那里都有人目不转睛的盯着自己看，甚至还有人隔着老远就“吧唧！”一声趴在地上行叩拜大礼，不等自己走过去教训他要行“军礼”，他们就又跟见了鬼一样，爬起来扭头就跑。
有时候动作慢点的，来不及跑被抓住了，不管他说什么，人家都是一脸崇敬的表情，“嗯嗯”有声听他教训，绝不还嘴，大有唾面自干，如沐春风之感，搞的古逸一头雾水好不郁闷。
时间一长，古逸也就只能嘟囔几句：“搞个人崇拜主意要不得！”听之任之的
在大荒信仰文化之中，“天与地”为最大，接下来便是“神与人”，而这里的“人”指的不是凡人，而是“天人”，指的是混沌初开时，随天地而生的第一代“上古先民”，又称“灵人”，正合“天、地、人”的说法。
而“玄，神也。灵，圣也。”，所以“玄灵”又有“神灵”的意思，这么一来，按序排列下来就是：“天地玄黄”为[品]，“圣贤灵宝”为[阶]。
将大荒之中的天材地宝分门别类的划分为了：天品[圣阶]、地品[贤阶]、玄品[灵阶]、黄品[宝阶]，这“四品十六阶”。
而凡人能够造出的物品，是无法被列为这“四品十六阶”中的，那些超越了一般品质，又低于天材地宝品质的东西，就被大致上归类为了：凡品[名器]，列于“四品十六阶”以下。
所以说，古逸在稀里糊涂中，好像又折腾出了一种不得了的玩意来！
古逸用石墨、石英等物烧制坩埚的事，隶民村中不少人都亲眼看到过，原本并没有引起太大的注意。
而当[玄铁]出炉，古逸之前神神叨叨的又是用乌金胆（石墨）、龙髓玉（石英）这种只有术修之士才会使用的材料，采黑石（石炭）生“石中火”锻制“鼎炉”的行为，自然就被联想到奇怪的地方去了。
“营长（佐领）善术修之法，乃天人转世，擅炼玄铁星金！”的谣言，在古逸不知情的情况下，被匠隶们暗中传扬开来，迅速的落入某些“有心人”，例如子予的耳中，然后又迅速的秘密传递到了南宛豪商罴宁那里，坐实了某些“猜测”。
为了攀科技树的古逸，好不容易弄出了钢材，正忙得焦头烂额的指挥大匠打制锯条，那里会知道这些秘密传播的谣言，只是觉得平时对自己只是尊敬的隶民，突然之间崇拜起来。
走到那里都有人目不转睛的盯着自己看，甚至还有人隔着老远就“吧唧！”一声趴在地上行叩拜大礼，不等自己走过去教训他要行“军礼”，他们就又跟见了鬼一样，爬起来扭头就跑。
有时候动作慢点的，来不及跑被抓住了，不管他说什么，人家都是一脸崇敬的表情，“嗯嗯”有声听他教训，绝不还嘴，大有唾面自干，如沐春风之感，搞的古逸一头雾水好不郁闷。
时间一长，古逸也就只能嘟囔几句：“搞个人崇拜主意要不得！”听之任之的
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