隋文帝心甘情愿推崇佛教，不仅仅是因为个人信仰。
当然，这和隋文帝作为统治者的身份与立场息息相关。
隋朝统一之后，迫切需要一种精神的力量，来作为工具巩固新生的王朝政权。
虽然看似隋文帝大力扶持佛教发展，但他也提出了一个前提，佛教必须要服从于皇权。
隋文帝就是以人皇的身份和立场进行的，要求佛教得到传播后，就要为统治阶层服务。
最后一点，则是源于佛教的立场。
佛教在当时的发展虽然有良好的趋势，但并不繁盛。
尤其是北周时期，统治者周武帝采用强硬的政治手段灭佛。
没收寺院财产，焚毁佛经、佛像等，强制命令僧尼还俗，给佛教的发展重重一击。
在这样的背景下，佛教也急切地寻求庇护。
同时也在寻求合适的机遇，为了获得更好的发展，主动与政权相结合。
佛教是一种信仰，放在统治者来看，也是一种绝妙的武器，能够为我所用，就应该大力发扬。
但佛教的传播，是基于统治者个人也信奉的基础上的。
虽然隋文帝大力助推了佛教发展，但后期过于放纵崇佛。
则大大浪费了人力物力，影响了国家财政收入。
可见，万事皆应有度。
“首席宰相高颎父亲是独孤伽罗父亲独孤信家里的常客，独孤信在政斗中被逼自杀后。”
“高颎依然与独孤家族保持着密切联系，支持杨坚与独孤伽罗。”
“杨坚称帝后，高颎被委以重任，深得杨坚与独孤伽罗的信任。”
“杨坚要废掉太子杨勇，改立杨广为太子时，高颎长跪不起。”
“认为长幼有序，不可随意废除，杨坚暂时取消了废掉太子的想法。”
“高颎的夫人去世了，独孤伽罗建议丈夫杨坚为其挑选妻子续弦，高颎却婉言谢绝。”
“不久，高颎的妾室为高颎生了一个儿子。”
“独孤伽罗对丈夫杨坚进言，表示杨坚当初为高颎张罗娶妻，他心中却装着妾室，欺骗君主，表里不一，不能担任重要官职。”
“杨坚于是逐渐疏远高颎，后来高颎就被免去官职，闲居在家。”
“公元602年，独孤伽罗去世，终年五十九岁，谥号为献，史称文献皇后。”
“爱妻的离世，对垂暮之年的杨坚打击非常大。”
当然，这和隋文帝作为统治者的身份与立场息息相关。
隋朝统一之后，迫切需要一种精神的力量，来作为工具巩固新生的王朝政权。
虽然看似隋文帝大力扶持佛教发展，但他也提出了一个前提，佛教必须要服从于皇权。
隋文帝就是以人皇的身份和立场进行的，要求佛教得到传播后，就要为统治阶层服务。
最后一点，则是源于佛教的立场。
佛教在当时的发展虽然有良好的趋势，但并不繁盛。
尤其是北周时期，统治者周武帝采用强硬的政治手段灭佛。
没收寺院财产，焚毁佛经、佛像等，强制命令僧尼还俗，给佛教的发展重重一击。
在这样的背景下，佛教也急切地寻求庇护。
同时也在寻求合适的机遇，为了获得更好的发展，主动与政权相结合。
佛教是一种信仰，放在统治者来看，也是一种绝妙的武器，能够为我所用，就应该大力发扬。
但佛教的传播，是基于统治者个人也信奉的基础上的。
虽然隋文帝大力助推了佛教发展，但后期过于放纵崇佛。
则大大浪费了人力物力，影响了国家财政收入。
可见，万事皆应有度。
“首席宰相高颎父亲是独孤伽罗父亲独孤信家里的常客，独孤信在政斗中被逼自杀后。”
“高颎依然与独孤家族保持着密切联系，支持杨坚与独孤伽罗。”
“杨坚称帝后，高颎被委以重任，深得杨坚与独孤伽罗的信任。”
“杨坚要废掉太子杨勇，改立杨广为太子时，高颎长跪不起。”
“认为长幼有序，不可随意废除，杨坚暂时取消了废掉太子的想法。”
“高颎的夫人去世了，独孤伽罗建议丈夫杨坚为其挑选妻子续弦，高颎却婉言谢绝。”
“不久，高颎的妾室为高颎生了一个儿子。”
“独孤伽罗对丈夫杨坚进言，表示杨坚当初为高颎张罗娶妻，他心中却装着妾室，欺骗君主，表里不一，不能担任重要官职。”
“杨坚于是逐渐疏远高颎，后来高颎就被免去官职，闲居在家。”
“公元602年，独孤伽罗去世，终年五十九岁，谥号为献，史称文献皇后。”
“爱妻的离世，对垂暮之年的杨坚打击非常大。”
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