玩笑呢！听扫地僧自己说，他不知道来藏经阁多少年了，只知道他先来，接着是萧远山，再接着是慕容博……看看，这三人明显是一路货色嘛！
少林寺另外一个拿得出手的是《易经筋》。关于这本破玩意儿我之前已经提过，这里就不说了。
最少少林寺能拉出来亮相的就是九阳神功。这的确是本奇书。不过我仍然有一个问题：它算不算少林派的武功？练习九阳的几乎全都是少林寺以外的人，而少林寺练九阳的，除了觉远这个没用的家伙以外，其余的……比觉远更没用。就算九阳神功源自少林，把它算在少林头上也太牵强了吧？少林九阳功倒是货真价实的少林功夫，可惜那是个大悲剧……
少林寺武功不厉害，少林七十二技已经由萧远山、慕容博和玄澄三人手上证实了不可能成就出绝顶高手。想靠练七十二绝技练出绝世高手，首先就要做好内伤残废的心理准备。但是少林寺武功有另一桩神奇之处，在于它的“滥”。修行门槛低是少林武功的优点，也是江湖二三流废材们趋之若骛的原因。连柯镇恶这种废柴也可以随手使出“伏魔杖法”，由此可见少林武功的“滥”。
因为少林寺武功太滥，太容易学，加上少林历代方丈喜欢当叫兽，好为人师，所以少林寺年年收俗家弟子。几十上百年后，少林寺的武功就遍布天下，这才有“天下武功出少林”这句话。就像康熙朝的“明选”，雍正朝的“年选”一样。当然，“明选”和“年选”不是什么好话，但“天下武功出少林”却并不是坏话。
当然。话得说回来，这少林武功的确很adeinchina，但俗家弟子们学的武功，比如柯镇恶的“伏魔杖法”，和萧远山在藏经阁找到的“伏魔杖法”，是不是完全一样呢？我觉得还是有区别的……
关于超越时代的人
这世上当然有超越时代的人，武功退化论与主人公无关。但是在武功退化的总体趋势下，这些超越时代的人（比如扫地，比如王重阳，比如张三丰，比如东方不败）能超越前面时代那些超越时代的人吗？
我不认为。
所以方证可以很厉害，但能厉害到哪里去，我表示怀疑。那个易筋经无人练习我也表示怀疑。
关于萧峰“降魔掌”与都大锦“降魔掌”；萧远山“伏魔杖法”与柯镇恶“伏魔杖法”。
有一个“剃刀原理”，在学术上指，如果研究某一个现象时，繁不如简，多不如少。也就是如果金老没写文说明这两人的武功不是同一套路，则视作同一套路。
少林寺另外一个拿得出手的是《易经筋》。关于这本破玩意儿我之前已经提过，这里就不说了。
最少少林寺能拉出来亮相的就是九阳神功。这的确是本奇书。不过我仍然有一个问题：它算不算少林派的武功？练习九阳的几乎全都是少林寺以外的人，而少林寺练九阳的，除了觉远这个没用的家伙以外，其余的……比觉远更没用。就算九阳神功源自少林，把它算在少林头上也太牵强了吧？少林九阳功倒是货真价实的少林功夫，可惜那是个大悲剧……
少林寺武功不厉害，少林七十二技已经由萧远山、慕容博和玄澄三人手上证实了不可能成就出绝顶高手。想靠练七十二绝技练出绝世高手，首先就要做好内伤残废的心理准备。但是少林寺武功有另一桩神奇之处，在于它的“滥”。修行门槛低是少林武功的优点，也是江湖二三流废材们趋之若骛的原因。连柯镇恶这种废柴也可以随手使出“伏魔杖法”，由此可见少林武功的“滥”。
因为少林寺武功太滥，太容易学，加上少林历代方丈喜欢当叫兽，好为人师，所以少林寺年年收俗家弟子。几十上百年后，少林寺的武功就遍布天下，这才有“天下武功出少林”这句话。就像康熙朝的“明选”，雍正朝的“年选”一样。当然，“明选”和“年选”不是什么好话，但“天下武功出少林”却并不是坏话。
当然。话得说回来，这少林武功的确很adeinchina，但俗家弟子们学的武功，比如柯镇恶的“伏魔杖法”，和萧远山在藏经阁找到的“伏魔杖法”，是不是完全一样呢？我觉得还是有区别的……
关于超越时代的人
这世上当然有超越时代的人，武功退化论与主人公无关。但是在武功退化的总体趋势下，这些超越时代的人（比如扫地，比如王重阳，比如张三丰，比如东方不败）能超越前面时代那些超越时代的人吗？
我不认为。
所以方证可以很厉害，但能厉害到哪里去，我表示怀疑。那个易筋经无人练习我也表示怀疑。
关于萧峰“降魔掌”与都大锦“降魔掌”；萧远山“伏魔杖法”与柯镇恶“伏魔杖法”。
有一个“剃刀原理”，在学术上指，如果研究某一个现象时，繁不如简，多不如少。也就是如果金老没写文说明这两人的武功不是同一套路，则视作同一套路。
本章未完，请点击下一页继续阅读》》