有做声，而是盯着那幅图案沉吟不语，极力想理清脑子里面混乱的思绪。
一年来，我在几个地方都与不同的血妖打过交道。种种迹象表明，虽然血妖一族都具有嗜血的天性，身体结构也基本相同，但总的来说，品质不同的魘魄石。所创造出的血妖也多多少少有一些差别。
所谓品质，其实不是指某一块石头在变成魇魄石之前的品种和材质，而是在其成为魘魄石之后，施法者有没有对这块石头进行过加工。
打个比方。之前的考古队员苏兰，也曾在魘魄石的魔力下迷失了本性。但她并没有立即变成嗜血的怪物，而是在遵照魘魄石给出的指示去进行一项特殊的工作。她虽然间接杀死了周怀江，却并没有吃掉对方的血肉，而是将周怀江运送到了杞澜的棺中，导致杞澜最终的复活。因此，那块魘魄石给出信号就有所不同，不是让被迷惑着杀人取血。而是让其按照预先设定好的计划去进行操作。
还有，孙悟一伙在喀拉库勒湖底发现的魔石，同样被九隆在事先施加了咒术。当年九隆将这些魔石安置在水中，是为了引诱周围的野兽在水边自杀。将血水混入地下水脉之中。魘魄石给出的是一种自杀信号，才能让九隆的子民以坐享其成的方式去获取血水，并且持续百年都运转正常。
至于九隆对魘魄石所施加的咒术，在我看来，实际上应该是一种概念的灌输。就好比仙鬼面最初的状态只是一块无暇的美玉。在邪恶的思想和杀戮与鲜血被仙鬼面吸纳之后，才会形成了那种恐怖的魔物。
同理，由仙鬼面制造出来的魘魄石，如果去不另行加工。就会以仙鬼面原有的邪恶去迷惑世人。但假如用特殊的办法对一块全新的魘魄石去灌输概念，那么这块魘魄石自身的性质也会转变。从而对人类的影响也略有差异。
杞澜一族可能也对魘魄石进行过改造，她将本族图腾以特殊的方式植入到了魘魄石中。由那块魘魄石所产生的血妖。后背上就全都会带有图腾的印记。在我见过的众多血妖之中，唯有属于杞澜一族的血妖身上才会有图腾存在。
如果我的推论没有出错，那也就是说，眼前死在这里的大批血妖，全都是属于杞澜一支，并非居住在此的慧灵部众。
然而，杞澜的族人为何会来到这里？他们闯入慧灵的驻地又是出于什么目的？是杞澜委派他们来寻仇的吗？还是这些来访者另有所图？杞澜在遗书当中明明没有提到这段历史，这件事是在杞澜不知情的情况下发生的吗？还是杞澜刻意没有把此事记录下来？
一年来，我在几个地方都与不同的血妖打过交道。种种迹象表明，虽然血妖一族都具有嗜血的天性，身体结构也基本相同，但总的来说，品质不同的魘魄石。所创造出的血妖也多多少少有一些差别。
所谓品质，其实不是指某一块石头在变成魇魄石之前的品种和材质，而是在其成为魘魄石之后，施法者有没有对这块石头进行过加工。
打个比方。之前的考古队员苏兰，也曾在魘魄石的魔力下迷失了本性。但她并没有立即变成嗜血的怪物，而是在遵照魘魄石给出的指示去进行一项特殊的工作。她虽然间接杀死了周怀江，却并没有吃掉对方的血肉，而是将周怀江运送到了杞澜的棺中，导致杞澜最终的复活。因此，那块魘魄石给出信号就有所不同，不是让被迷惑着杀人取血。而是让其按照预先设定好的计划去进行操作。
还有，孙悟一伙在喀拉库勒湖底发现的魔石，同样被九隆在事先施加了咒术。当年九隆将这些魔石安置在水中，是为了引诱周围的野兽在水边自杀。将血水混入地下水脉之中。魘魄石给出的是一种自杀信号，才能让九隆的子民以坐享其成的方式去获取血水，并且持续百年都运转正常。
至于九隆对魘魄石所施加的咒术，在我看来，实际上应该是一种概念的灌输。就好比仙鬼面最初的状态只是一块无暇的美玉。在邪恶的思想和杀戮与鲜血被仙鬼面吸纳之后，才会形成了那种恐怖的魔物。
同理，由仙鬼面制造出来的魘魄石，如果去不另行加工。就会以仙鬼面原有的邪恶去迷惑世人。但假如用特殊的办法对一块全新的魘魄石去灌输概念，那么这块魘魄石自身的性质也会转变。从而对人类的影响也略有差异。
杞澜一族可能也对魘魄石进行过改造，她将本族图腾以特殊的方式植入到了魘魄石中。由那块魘魄石所产生的血妖。后背上就全都会带有图腾的印记。在我见过的众多血妖之中，唯有属于杞澜一族的血妖身上才会有图腾存在。
如果我的推论没有出错，那也就是说，眼前死在这里的大批血妖，全都是属于杞澜一支，并非居住在此的慧灵部众。
然而，杞澜的族人为何会来到这里？他们闯入慧灵的驻地又是出于什么目的？是杞澜委派他们来寻仇的吗？还是这些来访者另有所图？杞澜在遗书当中明明没有提到这段历史，这件事是在杞澜不知情的情况下发生的吗？还是杞澜刻意没有把此事记录下来？
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