只能看着九隆的队伍在不断壮大，却不知这些追随九隆的人到底有着怎样的目的。
而后，九隆在西域雪山中觅得仙境，继而开始大兴土木建立城池的景象，也都被隐藏在暗处的普兹看在了眼中。
对于普兹来说，九隆这样的举措无疑只有两种可能。其一，是九隆采纳了自己的建议，远避喧嚣，彻底做一个清静的神仙。其二，则是九隆要开创一片新的国土，打造魔鬼之师，继续他那征服中原的恐怖野心。
然而由于九隆所选择的地理位置非常特殊，普兹根本就无法接近那座神秘的城市，就更加别提混进城去侦查打探了。也正是出于这个原因，普兹总是从自己的角度去判断九隆的想法，他对九隆的转变以及其真实的目的是无从得知的。
此后，九隆挖通水路引兽血入池，并在泉眼中埋藏了大量的魇魄石。当普兹见到魇魄石的再次出现，他自然不会往好的方面去思考，必然认定九隆依旧是那个凶残暴戾的魔鬼，并以这种方式来供养自己不断壮大的军队。
如此一来，九隆在普兹心中的形象就算是彻底定型了。一个行事极其凶暴的魔鬼君王，在一座神秘之城中不断制造着吸血食肉的妖人，这样的情形看在普兹的眼里，不是魔鬼之城又是什么呢？
至于魔鬼之眼，我估计也是普兹阿萨给出的定义。很有可能喀拉库勒湖也是九隆所设置的泉眼之一，地下水脉与九隆的王城互通。既然这是属于魔鬼之城的重要泉眼，那么普兹将其称之为魔鬼之眼自然也是无可厚非的。
然而当地的牧民却始终对九隆的王城充满了强烈和好奇感和仰慕之情，在他们的眼中，那座藏在云雾中的城市必然就是神灵居住的地方，故而称之为天使之城。如此，两种截然不同的称呼就这样共同地流传于世，所谓魔鬼之城也好，天使之城也罢，实际上指的都是同一个地方。
为了以备不时之需，普兹用特殊的方法在《镇魂谱》的背面画出了一幅大致的地图，用以标明九隆王城的准确位置。当然，由于普兹始终都无法进入到王城以内，城市中的具体构造以及布局机关等详细环节，他都没有法记录下来。
或许普兹在监视了九隆很长一段时间以后，发觉九隆并没有什么过激的行动，而对于他来说，即便是有，他也没有任何能力去扭转局势。也许他有些心灰意冷，也许他察觉到九隆并没有什么为害人间的企图，总之，不知在何时他离开了那里，最终选择了终结自己的生命。许多年后，慧灵才辗转找到了他的墓穴。
至于为什么
而后，九隆在西域雪山中觅得仙境，继而开始大兴土木建立城池的景象，也都被隐藏在暗处的普兹看在了眼中。
对于普兹来说，九隆这样的举措无疑只有两种可能。其一，是九隆采纳了自己的建议，远避喧嚣，彻底做一个清静的神仙。其二，则是九隆要开创一片新的国土，打造魔鬼之师，继续他那征服中原的恐怖野心。
然而由于九隆所选择的地理位置非常特殊，普兹根本就无法接近那座神秘的城市，就更加别提混进城去侦查打探了。也正是出于这个原因，普兹总是从自己的角度去判断九隆的想法，他对九隆的转变以及其真实的目的是无从得知的。
此后，九隆挖通水路引兽血入池，并在泉眼中埋藏了大量的魇魄石。当普兹见到魇魄石的再次出现，他自然不会往好的方面去思考，必然认定九隆依旧是那个凶残暴戾的魔鬼，并以这种方式来供养自己不断壮大的军队。
如此一来，九隆在普兹心中的形象就算是彻底定型了。一个行事极其凶暴的魔鬼君王，在一座神秘之城中不断制造着吸血食肉的妖人，这样的情形看在普兹的眼里，不是魔鬼之城又是什么呢？
至于魔鬼之眼，我估计也是普兹阿萨给出的定义。很有可能喀拉库勒湖也是九隆所设置的泉眼之一，地下水脉与九隆的王城互通。既然这是属于魔鬼之城的重要泉眼，那么普兹将其称之为魔鬼之眼自然也是无可厚非的。
然而当地的牧民却始终对九隆的王城充满了强烈和好奇感和仰慕之情，在他们的眼中，那座藏在云雾中的城市必然就是神灵居住的地方，故而称之为天使之城。如此，两种截然不同的称呼就这样共同地流传于世，所谓魔鬼之城也好，天使之城也罢，实际上指的都是同一个地方。
为了以备不时之需，普兹用特殊的方法在《镇魂谱》的背面画出了一幅大致的地图，用以标明九隆王城的准确位置。当然，由于普兹始终都无法进入到王城以内，城市中的具体构造以及布局机关等详细环节，他都没有法记录下来。
或许普兹在监视了九隆很长一段时间以后，发觉九隆并没有什么过激的行动，而对于他来说，即便是有，他也没有任何能力去扭转局势。也许他有些心灰意冷，也许他察觉到九隆并没有什么为害人间的企图，总之，不知在何时他离开了那里，最终选择了终结自己的生命。许多年后，慧灵才辗转找到了他的墓穴。
至于为什么
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