术的救治后，躲在暗处的灵兽并不会受到伤害，只是将其控制人类的脑电波切断罢了。这便是所谓的妖，民间多称其为‘精’或者‘仙’。
虽说民间也有更为离奇的传说，例如狐仙化为人形迷人心智，白蛇与人结婚生子，但那都是夸大其词的说法和一种美好的向往，真正的妖精，最多也只能做到让人产生幻觉的地步而已。
魔，则多指尸体。僵尸、丧尸，都在尸魔之列。民间也有把动物成精说成魔的，但那只是一种形容方式，不能真正归类于魔的范畴。
也有人说妖精死后，强大的念力及灵气不散，还能再继续修行，继而变成魔。但这样的事情极为罕见，几千年也不见得能出来一个。
怪的解释较为简单，基本是说体型极大，超出该类物种的范畴甚多。或是怪异至极，世上之人从没见过的某种生物。当普通人见到这种生物时，往往都会抱头鼠窜，仓惶逃命，哪里会有心思仔细观察？因此等人们回忆的时候，都会凭着杂乱的记忆胡编乱造，被形容出来的样子也就众说不一，越传越是邪乎。
而鬼则不同，这种看似没有却实则存在的东西，是术者们几千年来所研究的重点。鬼者，乃是最为难以驾驭之物。
其实若非怨气极重的厉鬼，人眼是根本无法看到的，并且在一般情况下来说，普通的鬼也没有能力去袭击人类。说起来，大多时候鬼反而都是避着人的。正所谓‘人怕鬼三分，鬼怕人七分’，这句话绝不是空穴来风，人身上的阳气是一般的鬼所无法接近的。
通常害人杀人的，都是那些怨气极重的游魂，和死的时候就有着强烈煞气的厉鬼。游魂是指那些横死之人的魂魄，所谓横死，就是说此人不是寿终正寝的，自杀、被杀、或是遭遇意外而亡，都算横死。
横死者的魂魄不入地府，而是在人间游荡。因怨气很重，便会寻人报复，倘若将另一人至死，它便算是寻到了替身，自己也就可以投胎去了。
但横死的游魂就只能在它死去时的位置飘荡，无法游到很远的地方去，因此只能以守株待兔的方式等着被害者送上门来。若是听说某地经常死人，并且死法基本都是大同小异，那就说明此处有游魂存在。每死一人就会变成上一任冤魂的接替者，周而复始，永不停歇。
而厉鬼则要比游魂厉害数倍，由于厉鬼身上的怨念奇重，因此其相应的能力也远非一般的鬼魅所能比拟。厉鬼自形成之日便开始无尽的杀戮，因为其行为本已大违天道，因此无论杀多少人，都无法再行转世投胎。相反的，
虽说民间也有更为离奇的传说，例如狐仙化为人形迷人心智，白蛇与人结婚生子，但那都是夸大其词的说法和一种美好的向往，真正的妖精，最多也只能做到让人产生幻觉的地步而已。
魔，则多指尸体。僵尸、丧尸，都在尸魔之列。民间也有把动物成精说成魔的，但那只是一种形容方式，不能真正归类于魔的范畴。
也有人说妖精死后，强大的念力及灵气不散，还能再继续修行，继而变成魔。但这样的事情极为罕见，几千年也不见得能出来一个。
怪的解释较为简单，基本是说体型极大，超出该类物种的范畴甚多。或是怪异至极，世上之人从没见过的某种生物。当普通人见到这种生物时，往往都会抱头鼠窜，仓惶逃命，哪里会有心思仔细观察？因此等人们回忆的时候，都会凭着杂乱的记忆胡编乱造，被形容出来的样子也就众说不一，越传越是邪乎。
而鬼则不同，这种看似没有却实则存在的东西，是术者们几千年来所研究的重点。鬼者，乃是最为难以驾驭之物。
其实若非怨气极重的厉鬼，人眼是根本无法看到的，并且在一般情况下来说，普通的鬼也没有能力去袭击人类。说起来，大多时候鬼反而都是避着人的。正所谓‘人怕鬼三分，鬼怕人七分’，这句话绝不是空穴来风，人身上的阳气是一般的鬼所无法接近的。
通常害人杀人的，都是那些怨气极重的游魂，和死的时候就有着强烈煞气的厉鬼。游魂是指那些横死之人的魂魄，所谓横死，就是说此人不是寿终正寝的，自杀、被杀、或是遭遇意外而亡，都算横死。
横死者的魂魄不入地府，而是在人间游荡。因怨气很重，便会寻人报复，倘若将另一人至死，它便算是寻到了替身，自己也就可以投胎去了。
但横死的游魂就只能在它死去时的位置飘荡，无法游到很远的地方去，因此只能以守株待兔的方式等着被害者送上门来。若是听说某地经常死人，并且死法基本都是大同小异，那就说明此处有游魂存在。每死一人就会变成上一任冤魂的接替者，周而复始，永不停歇。
而厉鬼则要比游魂厉害数倍，由于厉鬼身上的怨念奇重，因此其相应的能力也远非一般的鬼魅所能比拟。厉鬼自形成之日便开始无尽的杀戮，因为其行为本已大违天道，因此无论杀多少人，都无法再行转世投胎。相反的，
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